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第七屆清代學術研討會
高雄．2002．3.9-10
論文：
| 龔顯宗 |
初論《東壁樓集》 |
| 簡錦松 |
錢謙益文學批評之基本立場新論 |
| 陳 燕 |
論王國維「古雅」說之本義及用意 |
| 李興寧 |
從章學誠《文史通義．傳記》探討古代傳記文學的發展 |
| 陳祖武 |
乾嘉學派研究與乾嘉學術文獻整理 |
| 黃忠天 |
清代史事易學初探 |
| 漆永祥 |
趙之謙《漢學師承續記》整理記 |
| 黃順益 |
惠棟學辨 |
| 邱德修 |
讀段氏《說文解字注》二則 |
| 許錟輝 |
《說文》段注形聲字聲符兼義類例述議 |
| 臼田真佐子 |
論研究〈王念孫的古音學〉上的文獻資料 |
| 趙世瑋 |
論晚清「以太」說的建構與作用 |
| 許麗芳 |
「風月主人」、「煙花總管」何以「變啼為笑」、「破恨成歡」：試析煙水散人於《女才子書》中對女性之角色期待 |
| 徐紀芳 |
《國風報．文苑》詩研究 |
| 姚振黎 |
《瀛環志略》研究 |
| 謝明勳 |
「羽衣」新唱——「羽衣」故事流變及《聊齋志異》「羽衣」故事析論 |
| 詹海雲 |
全祖望的家族與全祖望人格形成及學術發展關係 |
| 賴貴三 |
焦循《孟子》學及其「以《易》注《孟》」說 |
| 劉玉才 |
全祖望學術史觀探微 |
| 邱惠芬 |
胡承珙《毛詩後箋》解經體例與方法 |
| 蔡信發 |
段注「言為字亦得自冒於假借」之商兌 |
| 朱歧祥 |
孫詒讓《名原》述評 |
| 張屏生 |
《翻譯英華廈腔語彙》所反映的廈門音系 |
| 宋韻珊 |
清代以來部分河南方言入聲字的演變 |
| 徐照華 |
論鄭板橋的世情詞 |
| 江寶釵 |
臺灣地方家族書寫的文學史意義：以嘉義賴家為例 |
| 侯雅文 |
論晚清常州詞派對「清詞史」的解釋取向 |
| 王三慶 |
試論《紅樓夢》開卷五回在全書中的寫作職能 |
| 楊 忠 |
論蔣士銓詩詞稿本的文獻價值 |
| 楊晉龍 |
汪喜孫的生平與著作 |
| 劉文強 |
晉本大國——略論顧棟高 |
| 孫欽善 |
也談清代考據學興盛的原因 |
| 應裕康 |
論清代曲本《雷峰塔》與《雷峰塔傳奇》 |
| 張少康 |
清代學人的司空圖論 |
| 包根弟 |
劉熙載《詞概》鑑賞論探析 |
| 廖宏昌 |
清代重變的詩歌發展觀 |
| 楊雅惠 |
清領時期流寓臺灣的謝琯樵及其文人畫 |
| 周積明 |
從「戴氏之義理」到「乾嘉新義理學」——評張壽安、張麗珠女士在乾嘉學術研究中的新貢獻 |
| 鮑國順 |
劉師培清代學術史研究初探 |
| 張麗珠 |
以利為善——清儒對傳統義利關係的解構與重建 |
| 張壽安 |
明清禮學轉型 |
| 王更生 |
清代的「《文心雕龍》學」 |
| 許又方 |
諷諭傳統與文體分類——清代的騷賦之辨述略 |
| 徐信義 |
論劉公案鼓詞 |
| 劉 瑩 |
楊守敬在清代書法史上的地位評議 |
| 羅敬之 |
蒲松齡與「郢中社」友 |
| 謝明陽 |
明遺民錢澄之「群」的詩學精神 |
| 張 健 |
袁枚的人物詩 |
| 侯雲舒 |
清代戲曲評點家關於敘事技法的三項討論 |
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