| 曲 |
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| 吳梅務頭之說商榷：並論評明清以來曲學者對務頭之解說 |
洪惟助 |
1 |
| 洪昇生年新探 |
李文初 |
35 |
| 關於洪昇「家難」問題 |
李文初 |
45 |
| 蔣士銓《臨川夢》對湯顯祖《牡丹亭》主題的體會 |
徐信義 |
51 |
| 論方氏《雷風塔傳奇》 |
徐信義 |
65 |
| 論《長生殿》與民族意識 |
曾揚華 |
87 |
| 論古典戲曲疏離特質的構成因素：以桃花扇為例 |
侯雲舒 |
101 |
| 《藤花亭曲話》之敘事質素析探 |
侯雲舒 |
121 |
| 《清忠譜》、《長生殿》、《桃花扇》三劇中的講唱研究 |
黃敬欽 |
133 |
| 晚清曲界革命之觀念與方向 |
雲惟利 |
149 |
| 乾嘉時期七本燕都黎園史料的評藝美學 |
潘麗珠 |
165 |
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| 小說 |
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| 士之未達，其困何如：明末清初通俗小說中未達之秀才 |
胡萬川 |
185 |
| 歷史與小說之間：查伊璜與大力將軍傳奇 |
胡萬川 |
199 |
| 聊齋鼓詞「東郭外傳」之研究 |
汪志勇 |
213 |
| 聊齋誌異的藝術境界初探：以畫虎、畫皮、李伯言三篇為例 |
熊 琬 |
233 |
| 從《聊齋誌異》一書的典故成語看作者的聯想創作 |
王三慶 |
251 |
| 清代狀聲文學的奇葩：論林嗣環〈口技〉 |
沈 謙 |
261 |
| 論大觀園暮春放風箏的象徵 |
王潤華 |
279 |
| 《臺灣外紀》中的作者詩贊 |
龔顯宗 |
293 |
| 論《臺灣外紀》中的神話、傳說與謠讖 |
龔顯宗 |
305 |
| 略論「李學」的開展及其前景：一個尚待開發的紅樓夢研究新領域 |
皮述民 |
321 |
| 從劇詩抒情特色看金批《西廂記》的人物心理分析 |
顏天佑 |
331 |
| 書寫之心——試析蒲松齡《聊齋誌異》與紀昀《閱微草堂筆記》寫作態度之異同 |
許麗芳 |
357 |
| 末世之抒情：試論晚清小說作家於序跋中之自我書寫 |
許麗芳 |
369 |
| 《醒世新編》中性別與國家建構論述 |
吳燕娜 |
385 |
| 吳趼人小說主題思想與理想人物：以《二十年目睹之怪現狀》、《痛史》、《恨海》為例 |
陳照明 |
399 |
| 《醒世姻緣傳》作者西周生是否就是蒲松齡 |
羅敬之 |
413 |
| 論曾樸的小說觀 |
董上德 |
425 |
