馬克思主義「國家自主性（State Autonomy）」與「國家職能性（State Capacity）」概念之研究

曾怡仁 

摘            要

    由於受到行為主義科學研究方法和冷戰氛圍的影響，過去主流的政治學以政治系統（political system）取代傳統對國家（the state）的研究。隨著冷戰的和緩以及對行為主義的反省，八○年代以後政治學界興起「將國家帶回來」（bring the state back in）的研究風潮，並已影響到政治學各次學門研究的典範變遷，包括發展研究、國際關係、比較政治和公共行政等等。事實上，歐陸的國家學研究一直沒有中斷過，特別是馬克思主義學派的研究已累積相當的成果。本文的主要目的即是系統地介紹討論馬克思主義國家理論的沿革與發展。當然，馬克思主義是一非常龐雜的思想體系，本文主要是針對其中的兩個核心概念，即「國家自主性」與「國家職能性」，作討論。比較分析馬克思和恩格斯的思想遺產、列寧和葛蘭西這兩位革命家的實踐哲學、法國結構主義、德國晚期資本主義分析學派、歷史社會學派以及八○年代以來發展的后馬克思主義等等不同學派，對於這兩個概念的觀點差異。從中可以發現馬克思主義國家理論是一開放的學術研究體系，會隨著社會主義運動的需要或者資本主義生產方式的變遷而有新的詮釋。希望經由對馬克思主義國家理論的研究，能有助於了解處於全球化潮流與民主化進程的台灣國家機器的本質。

Abstract

The main purpose of this study is to systematically analyze the state theory of Marxism. Of course, the Marxist state theory is a very complex thought including various research issues and different schools’ arguments. This study focuses on discussing two major concepts,「state autonomy」and「state capacity」. This article compares and analyzes different perspectives of Marx and Engels’s legacy、Lenin and Gramsci’s practicing thoughts、French Structuralism、German School、Historical Sociology and post-Marxism on these two concepts. We can find that the Marxist state theory is a quite open system. Its content is affected by the development of socialist movements and the transformation of capitalist production mode. The author hopes that the study of Marxist state theory could help us to understand state’s function and formation in Taiwan which is under the process of political democratization and economic globalization.